普渡慧因

吃饭与睡觉———如何保持一颗平常心?

2023-06-18
进度全屏在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心,所谓“平常心是道”。下面的一则公案所包含的深刻内容,对怎样在生活中保持平常心或许会有所启发。有源律师问慧海禅师:“和尚修道还用功否?”师曰:“用功。”曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同。”曰:“何故不同?”师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同。禅者的...

放生、捐钱、供僧后就有钱了?

2023-05-27
问:为什么放生、捐钱、供僧后还是没有钱呢?  答:中国有句古话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”佛教的基础是建立在三世因果、六道轮回上,因果关系不一定都是立竿见影。从时间上来讲,果报的成熟有三种情况:现世报、来世报、他世报。就像种蔬菜,可能两三个星期才可以吃;某些谷物,四五个月以后才成熟;而种果树,有可能需要两三年的时间才可以丰收。佛门讲“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报...

纪念净慧长老示寂十周年专题 | 愿将双手常垂下

2023-04-08
编者按:本文摘自《清风明月·第九辑》。本书体例为短文加插画,文字辑录自回忆、缅怀净慧长老诸篇章,插画为画师以文字为脚本而创作。不要幸灾乐祸一天,某居士说:“师父,临来寺院前,在家上了三炷香。到汽车站,没赶上第一辆车。行到半路,发现第一辆车出了车祸。真是佛菩萨保佑。”师父说:“不要有这样的想法。”某居士一愣。师父说:“真正的禅者,是‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’的。要有替他人承担痛苦的慈悲...

修持之要

2023-03-26
修持之要虚云老和尚禅要选辑居士信愿深切,行持精进,虔诚礼诵大乘经忏,日不暇给,甚为难能可贵。然用功之法,贵在专一。居士用功,未免落于庞杂。虽大乘经忏,一句一偈皆为菩提种子,一礼一拜获福无量,然欲功夫得力,真实受用,则以持名参究为直捷耳。秋间来山小住甚善。居士处世,能逆来顺受,哀乐不入,亦缘平素修持之力耳。延年师失眠症,宜多事静坐,默念观音圣号为妙。修持之要,在净心而已矣,岂局方隅?倘能三毒不...

在家供灯,和在寺院供灯有区别吗?

2023-02-04
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德.供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜……供灯功德是佛陀的金刚语,并不是我们信口开河。供一盏灯、七盏灯,我根本看不出来它的功德,只有佛陀才知道其中微妙。那么在...

四祖禅的功夫——一行三昧(五)

2022-09-21

一遇事就忙着求神拜佛,这个叫做迷信

2022-08-09
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问题,这才是拜佛的真正用处所在。和身边的弟子和居士们谈话时,不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会,以为任何事情都能够靠拜佛解决:想有好的因缘,就拜佛;要想有顺遂富足的人生,也拜佛;具体到对治烦恼,减轻痛苦,同样可以通过拜佛来实现。这恐怕是对“佛”的一种误解。佛不是万能的...

在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过

2022-07-16
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:“在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过,在别道中受完业报,投入父母胎中转为人身。所以,今天我们所得的这人身是从哪一道来的,我们不知道,每个人都带着不同的业障来,若不知归命佛、法、僧,持斋、戒杀,勤心念佛,此身受报尽,将转入何道,自己也懵然不知,带着新的罪业而去,如此一去,人身也就难保了。” “出家人与俗人究竟不同,粗衣淡饭,行住一切从简,以去贪念...

中外古今讲道的人很多,而有浅深不同,与佛相较,就差得很远

2022-07-11
佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师。各有十五弟子,师弟子之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有一与佛法通。故除去此一而称九十五也。九十五种外道,各各宗旨不同,都说修行。理路都搞不清楚,议论颠颠倒倒,还有人跟他学。中国古代轩辕黄帝,访崆峒山广成子,也说修道。伏羲画八卦,也说是道。李老君为周朝柱下史,也讲道。中外古今讲道的人很多,而有浅深不同,...

你的福报还有多少余额?看看这四位大德的故事就清楚了

2022-07-09
你的福报还有多少余额?看看这四位大德的故事就清楚了 勤俭节约是中华民族的传统美德,在我国古代就有“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的说法,但是社会的高速发展,人民的生活水平大大提高,许多人却也忘失了勤俭节约的精神。 在佛教看来,人不应一味追求奢华的物质生活,幸福的关键更在于内心的清净、思想境界的提升。若欲成就无上的佛道,则福报与智慧二者都要圆满,而福报的圆满一方面需要培福,另一方面...

来讨债的婴儿

2022-07-08
吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是「人瑞」,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受,去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦----每一头待宰的牛都流泪发抖;每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼它归来的妈妈;我们从来没有见过一只欢呼着:「太好了!我要去做红烧鸡了!」然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。...

在一切的烦恼中好好调理自己

2022-07-07

我们既为佛子,若不下一番苦心,徒然口说,是无补于实际的

2022-07-01
古来有一位老修行,在大众会下住了多时,度量很宽,待人厚道,常能劝人放下放下。有人问他:“你这样劝人教人,你自己做到没有?”他说:“我在三十年前就断无明了,还有什么放不下的呢?”后来觉得在大众会下,还是有些不自由自在,所以就跑到深山住茅庵去。这回独宿孤峰,无人来往,自由自在,以为就真无烦恼了。谁知有一天在庵中打坐,听到门外有一群牧童,吵吵闹闹的说到庵里去看看。有说不要动修行人的念头,又有说既是...

如何敬佛.敬法.敬僧?

2022-06-29
三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经、律、论等书册而言,或印刷或书写也。今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨、罗汉等附入敬佛门也。第一、敬佛礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙。宁可少拜,不可草率。佛几清洁,供香端直。供佛之物,以烹调精美,人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者,殊为不敬。蕅益...

“忍辱第一道”,能修“忍”的人,必能成就道业。

2022-06-28
★一念有九百个剎那。我们每天念头在转,只一念,就有八万四千个生灭。如果临终时,刚好有一个念头起来,就没办法跳出轮回。所以临终这一念最重要,但看我们这个“心”,当这个心行到没有我、人、众生、寿者相时,心清净了,才是西方。★在社会法,说“有量就有福”;出家法则是“有福,慧就来”,智慧都在那里,像大海。★要摄六根不使造业,惟有“念佛”。当念佛念到一心时,一切音声听来皆是念佛声。此外,还要修忍辱,忍...

做到没有?

2022-06-27
戊子春,云门寺传二部僧三坛大戒。源公问侍者:“‘戒为无上菩提本’,下面一句是什么呀?”侍者答曰:“‘应当具足持净戒,若人坚持于净戒,是则如来所赞叹。’”“哦。”源公接着问,“‘信为道源功德母,长养一切诸善根’,下面呢?”答:“‘断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。’”“是呀,佛都讲得很明白了,凡夫就是不去做。”师云,“你做到没有?”答:“没有。”源公曰:“所以佛陀证悟了就讲,‘奇哉!奇哉!大地众...

放生与杀生之果报

2022-06-26
今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。古今来,关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事,为诸君言之。一、延寿。张从善,幼年,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指,痛楚如是。群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何?特不能言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。二、愈病。杭州叶洪...

当我们的心很清净的时候,自然能明了一切真相

2022-06-25
★修行一切法门都是讲这个心,我们行持也是在“行”这个心。这个心若有定力,就会像清净的水静静的时候一样,如如不动,物影投映,无所不现。所以当我们的心很清净的时候,自然能明了一切真相。我们念佛就是要将这个心念到像水一样的清净寂静。心若散乱、不清净,就如同浊水般的污秽。坏念头很多,会去分别好坏,什么好吃、不好吃,或香、或臭,“着”在这些色声香味触法里。因此念佛念到这个心很清很明时,自然不会执着五蕴...

生活禅开示(二)

2022-06-22
佛教,是佛陀释迦牟尼佛创造的教义,释迦牟尼佛是一个具有高尚智慧、崇高觉悟的。他把个人的利益抛在一边,从全体众生出发来看待一切事物,所以他能指出人类最先发展的生活方式和生活内容。我们要改变迷失的生活,要做觉悟的生活,那就要勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴。在身、口、意三业方面充实了觉悟的内容,消除了迷失的状态。我们的生活就从迷失变成了觉悟;从染污变成了清净;从不和谐变成了和谐。所以生活禅就...

生活禅开示(一)

2022-06-21
各位法师,各位居士: 大家好。非常高兴第二次到泽山寺来,看到道场在不断地扩建,慈溪的市容也在不断的美化,经济在不断的发展,这都象征着我们国家在进步,社会在发展。随着国家发展的大好形势,地方的佛教事业也获得了很大的进步,很大的发展。首先祝在座的法师、居士们六时吉祥,万事如意。 今天在这里跟大家做一个讲座。在开讲之前跟大家讲一个小故事:在文革以后,我是1979年从农村重新回到...

节俭惜福,念恩报恩

2022-06-20
我们每一位修道的人都要想到天下受苦的人很多,贫困的人还很多,我们的一粥一饭、一丝一缕、一砖一瓦都是像这样的老者,他们在风里雨里、雪里冰里劳动以后,才为我们创造了一些物质的条件。——净慧长老 修行的机缘不容易得到,大家共同聚会共同修行,所谓“十方同聚会,个个学无为”,像这样一种法会共修,更是不容易得到。何况有诸多的善友,相互地提携,相互地关怀,相互地成就,这种因缘实在是十分难得。想一想,尘...

功夫次第

2022-06-19
第一个七第五天结束了。总体上来说,各位在修行上都有所进步,在用功方面也有所相应,各位都有不同程度的提高。这是非常殊胜可喜的事。有好几位居士到方丈室对我说,这次打七很有收获,心能够静下来,功夫初步能够上路,有时候也能打成一片。这些收获来之不易,希望继续巩固,继续提高。在做功夫上,没有别的捷径可走,只有坚定信心,下定决心,发长远心,发精进心,才能不断地有所进步。 从做功夫的阶段性...

道也者,不可须臾离也——为《弓和禅》一书所写序言

2022-06-17
弓之“道”不仅体现在射箭的当下,更体现在日常生活不射箭时的在在处处。真正的弓道在弓之外。如果在日常生活中,你注意体会禅心,那么即使你是一个扫大街的、修鞋的、捡破烂的、要饭的,你同样可以像著名的弓道大师一样,射出不平凡的一箭。——净慧长老?本文选自净慧长老全集《五叶堂序跋记集》 在世人看来,与禅最容易沟通的,莫过于艺术。据我了解,绝大部分中国艺术家,无论是画家还是书法家,都对禅感兴趣。为什...

青年佛弟子的责任与使命

2022-05-05
各位年轻的教友,当你们初入佛门时,你们的双脚便已站在佛教深厚、坚实的历史肩膀上了。这意味着你们身上承担着神圣的使命和光荣的责任。——净慧长老?本文选自净慧长老《夏令营的脚步》,内容为净慧长老在第六届生活禅夏令营开营式上的讲话,题目为编者所加。经过多方面的努力,第六届生活禅夏令营今天正式开营了。这么多年轻的佛子从四面八方云集古老的赵州祖庭商量佛法,同享法喜,使我这个有着六十多年教龄的老衲充满了...

庸人以惰败 才子以傲败

2022-01-29
曾国藩云:“古今之庸人,皆以一惰字致败;古今之才人,皆以一傲字致败。”不要在智慧中夹杂傲慢,德之美在于谦,要用慈爱的语言、微笑的面容、谦卑的态度对待每一个人,努力做一个“德艺双馨”的人。有才无德,就会成为社会的危险品,可不慎哉! 天时不如地利,地利不如人和。古人云:“成大事, 以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。”我们要用结缘来创造条件,成就事业。结人缘,多说关怀问候的话;结善缘,多存...

解决痛苦的究竟办法是什么?

2022-01-28
人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的究竟办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。一切高深的东西,都是从最基础的地方开始做。戒律的基本精神是止恶行善,既有利于当生当世的行为清净、善法增长,更有利于后世得生善处、获得解脱。人们喜欢向外追求幸福,这样得到的只能是幸福的幻象,稍纵即逝,因为外在的东西是变化无常的。智慧是我们领悟了世间万象互为...

厚德载物,厚道养家

2022-01-27
百般算计,不如积德行善,厚德载物,厚德养家,一个家庭最好的风水,是善良。《周易》上说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”有这样一个故事,说刘伯温隐居后,有一次夏日赶路,十分口渴,正好路过一户人家,于是向女主人讨水喝。结果女主人舀了一瓢水,却在水中撒了一把秕谷皮。本来赶路就已经十分口渴,还要被女主人如此捉弄,可是怎奈方圆几里只有这一户人家,刘伯温只好一边吹一边慢慢喝。休息好后,女主...

大孝当中的大孝

2022-01-26
有的人不了解出家,好像就是不讲孝道,实际上佛教是非常注重孝道的。“大孝释迦尊,历劫报亲恩”。释迦牟尼佛成佛都要升忉利天为母说法,自己的父亲净饭王去世,他要亲自去抬棺木。每年的七月十五,我们的盂兰盆会就表明以大目犍连尊者作为代表,他救他的饿鬼道的母亲,自己道力不够,然后所有的大众僧共同来帮他救拔。那古往今来多少出家的人,他们对父母的那种孝是刻骨铭心。唐代有一个子邻法师,由于他出家三年,他的母亲...

你知道慈悲喜舍是何意吗?

2022-01-25
‘慈悲喜舍四梵行处’,是慈悲喜舍修四种梵行的地处。所谓的慈悲喜舍,也就是四无量心。无量是什么意思?菩萨利益众生的心非常广大,所攀缘的众生既然是无量,所以能攀缘的心也是如此。第一慈无量心,慈是什么?慈叫做爱念,也就是给予众生安乐之心、这个叫做慈无量心。也就是说菩萨爱念一切众生,爱护、想念、护念一切的众生。常常求得乐事,随著众生所要求的而能够饶益对方。第二悲无量心,悲是愍伤的意思。愍伤也就是拔苦...

信佛的人可以从事卖鱼、卖肉的行业吗?

2022-01-23
问:信佛的人可以从事卖鱼、卖肉的行业吗?答:佛法就是化度世间人的,过去没闻到佛法,而做了恶的行业,像屠夫、卖鱼、卖肉,在世间来说,这是行业,在佛法来说,这是恶业;还有最下贱的行业,就是做卖淫的事。做这些恶行业的人,闻到了佛法就应该要改行。你不要说:「我改不了!」改不了,恶业报你就要受。那么改不了就不能信佛了吗?一样能信,佛有信佛的功德嘛,有些业障浅的人叫他改行,他就能够改,但没有大智大勇的人...

爱不重不生娑婆,念不一不生极乐

2022-01-22
【原文】故念佛求生净土之人,寻常有娑婆一爱之不轻,则临终为此爱之所牵,而不得生,矧多爱乎。即极乐有一念之不一,则临终为此念之所转,而不得生,矧多念乎。盖爱之所以为爱者,有轻焉,重焉,厚焉,薄焉,正报焉,依报焉。历举其目,则父母妻子,昆弟朋友,功名富贵,文章诗赋,道术技艺,衣服饮食,屋室田园,林泉花卉,珍宝玩物。种种妙好,不可枚尽。大而重于泰山,小而轻于鸿毛。有一物之不忘,爱也。有一念之不遗,...

阿弥陀佛普遍接引,为什么还那么多人生不了?

2022-01-19
问:念佛的人都想生西方,阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引,为什么还那么多人生不了?妙莲老和尚答:蕅益大师说过:你们要想生西方吗?能生不能生,但看你信愿之有无。信要决定信——释迦牟尼佛所说不虚、实有西方、实有阿弥陀佛、我们众生也有生西之份。信阿弥陀佛就是你的心,信你的清净心就是阿弥陀佛,你将来也会成佛。‘佛即心,心即佛'嘛!但你的心要清净啊!成了佛,佛佛平等,‘十方诸如来,同共一法身',你将来与佛一...

如果有这种观念就大错特错了

2022-01-18
佛法中你犯了戒,有罪就要忏悔,忏悔才安乐。但是不可想:“犯了戒,只要跪跪斋堂就没事了。”如果有这种观念就大错特错了!也不可想:“念佛一声可以消八十亿劫生死重罪,那我犯戒、犯常住的规矩再念佛就好了!”不小心犯了戒规,那是不得已的事情,心里要有警诫,有了过错勇敢地忏悔,但总要觉得斋堂还是不要跪才好;虽然犯了戒可以忏悔,总是不要犯规则才好。到犯了戒才来忏悔,这在经中有个比喻:乡下有一个老人,清晨出...

修行求出生死,故贵无生

2022-01-16
【原文】客问天如老人曰:修行求出生死,故贵无生。慕西方而愿往,得毋乖于无生之义乎。答:以生为生者,常见之所失也。以无生为无生者,断见之所惑也。生而无生,无生而生者,第一义谛也。盖妙真如性,本自无生,因缘和合,乃有生相。以性能现相,故曰无生即生。以相由性现,故曰生即无生。知此则知净土之生,惟心所生。若疑远而难到,则心包太虚,量周法界,夫何远之有。【译文】有客来问天如老人,说:“修行是为求出生死...

憨山大师

2022-01-14
大约末法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故? 盖因不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情抟量,遏捺妄想,光影门头做工夫。先将古人玄言妙语,蕴在胸中,当作实法,把作自己知见。殊不知,此中一点用不着。此正谓依他作解,塞自悟门。 如今做工夫,先要铲去知解,的的只在一念上做,谛信自心,本来干干净净,寸丝不挂;圆圆明明,充满法界;本无身心世界,亦无妄想情虑。即此一...

为什么会生个不孝顺的孩子?

2022-01-10
问:我非常用心栽培我的儿女,可是儿女偏偏都很坏,不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?妙莲老和尚答:要想儿女孝顺你,自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子,要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因,那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非,要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了,自已就先好好奉行孝顺之道。更要明白,一家人都是有因缘才来聚会,并非无故而来,每个人都是来受报的。所...

三皈依

2022-01-07
现在我等既欲成佛,先当审观因地发心,除去烦恼根本,烦恼苦灭,佛性圆彰。若因地修行不真,则果招邪外之曲。若论修行之方,机有上中下之异,法亦有三乘人天法门不同。若为上机者,则为说大乘微妙法门。为中机者,为说出世解脱法门。为下机者,则为说解脱地狱饿鬼畜生三涂之苦。佛虽说种种法门,无论大小乘戒,皆以三皈五戒为根本。务使受持者,诸恶莫作,众善奉行。依之立身齐家治国,则人道主义尽。且苦因既息,苦果自灭。...

谛观无常契真心

2022-01-07
有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:大众应当修习无常观,应当广为流布无常观。修习无常观,可以断除欲界、色界、无色界等爱着,断尽无明、断除一切憍慢之心;如同大火烧遍草木,一切消灭除尽。修习无常观也是如此,能断除一切烦恼惑结,如火烧尽草木。 为什么这样说呢?过去久远之时,有一位天子带着五百玉女前后围绕随从,一起出游到难檀槃那园中游戏作乐,随后更转至迦尼树下,耽溺于财、色、...

什么是处世最珍贵的宝物

2022-01-06
我现在讲个笑话给诸位听,其实这是真事实,也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹,有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多,大家都烦了!而他们隔壁的邻居,一家人是父母慈爱、儿女孝顺,是非常和乐的一家。吵吵闹闹的左邻这一家,有一天特别到右邻来访问:“我们家里实在吵得太辛苦了,你们家里为什么这样和乐呢?不但没听你们吵闹,...

「痛」并不等于「苦」

2022-01-04
一般人常把‘痛苦’连在一起讲,分不清‘痛’与‘苦’的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有极大的不同。‘痛’ 是肉体上的,例如当身体受到种种折磨、伤害,或是被东西打到、撞到时,神经一定会感觉到疼痛,这是人体的正常现象,否则就不是人类,而是植物、矿物了。根据历史记载,释迦牟尼佛也有肚子痛、背痛的时候,这表示成了佛的人,身体还是一样会有疼痛的感觉。但是佛的心里不会觉...

真实语

2022-01-03
晚,侍者与某法师一起照顾源公,想和某法师讲点事情,又怕吵到源公,就与他窃语。没想到源公未睡,突然骂道:“大点声!要讲真实话,不要偷偷摸摸的!”

这样你修一年,就超过人家修十年的功德

2021-12-31
学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?若能发心度十人、二十人,甚至一千人、二千人;这样你修一年,就超过人家修十年的功德。随缘随时都要做善事,无时无处不是求福处。「人能弘道,道不自弘」,说到弘法,佛教徒都知道有钱可印经;现在时代发展得这么快速,有钱也要发心翻拷佛号、弘法录音带。很多人都是听了佛法录音带而入佛门的, 那就应该多发心助...

静波法师

2021-12-31
当我们被人误解而受到压抑的时候,不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。当我们面对委曲、压抑、误会之时,也正是考验我们的时候。我们不必说:“我是委屈的,我是被冤枉的。” 大家知道,日本有一个白隐禅师。曾经有一对青年男女谈恋爱,一不小心生了个孩子。那个男的吓跑了,那个女的父母问她:“这个孩子是谁的?”她想了想,平时父母尊敬白隐禅师,于是说是白隐禅师的。她的父母气坏了,连咒骂带羞辱地把...

如何了断人生26种烦恼

2021-12-30
六种根本烦恼这烦恼有多少种呢?可就多啦,略略地我就说个名词吧,大家不用细讲就可以知道,也就能躲避呀,所以这个烦恼有六种根本烦恼,随着起来有二十种随烦恼。这个根本烦恼是什么呢?贪心是一个烦恼,有贪心就容易起烦恼,贪不足烦恼就来了,瞋恨心也是一种烦恼,愚痴心,糊涂人做糊涂事,愚痴也是个烦恼的根。贪、瞋、痴!你自己有点学问,或是有点家业、有点地位,高傲的心,瞧不起一切人,这也是烦恼的根本。所以再向...

不修功德、多有罪过

2021-12-28
不修功德、多有罪过,看见天、看见云彩也忧愁,听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德,听什么声都是佛法的声,都是给我们讲佛法,都好都好! 心定菜根香呀﹗当年慈禧太后,或是现在富贵人家,晚间有说有笑,又喝酒、抽烟、活鱼八吃、活虾、猴头、熊掌这么吃,隔天早饭不想吃,甚至于恶心。 我们佛门弟子,安闲务寺,过午不食,早晨再拜佛用功,早饭感觉特别的鲜美可口,太好太好了!所以由饮食,也可以知道...

生意财源不顺是何因

2021-12-24
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜足而住。终不希求非法财利。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因不与取。造身语意诸恶业障。诸烦恼障。诸有情障。一切法障。诸财宝障。自作教他。见闻随喜。由此远离不与取轮。皆悉辗坏。摧灭无余。不受果报。于现身中。诸人天等皆共亲爱。无所猜虑。身心安乐。财宝具足。将命终时。身心不为忧苦...

增进道德的提升

2021-12-23

朝山的意义与功德

2021-12-22
朝山活动的功德《华严经》云:“宁受地狱苦,但得闻佛名”,闻佛名功德尚且不可思议,何况能至心称念、虔诚朝拜,功德更是殊胜!古德说:“礼佛一拜罪灭河沙”,老和尚更是赞叹:“朝山一拜罪灭海沙!”在佛堂舒服地拜佛,渴了想喝茶、累了想休息,有种种理由令你不易发至诚心。一到朝山,不管下雨淋、太阳晒,泥巴路、砂石路都要朝,也没喝茶、休息的。虽辛苦但容易起至诚心,至心一拜就能与佛菩萨感应道交而得无量功德;就...

这样去观想才能减少痛苦

2021-12-20
佛教导说:要经常思惟,现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的,这个世界本身是苦的。要怎样离苦、怎样得乐?在受苦、或生病、或受灾难等种种不如意的时候,你要观苦,知道苦是无常的,这样你就能用智慧的力量去克服它。因为你知道这是无常,它不会常在你身上压迫,这样苦就会很快消失了。假使没智慧,又没大悲心,就无法忍受这些苦,反而把你的苦转嫁他人。就像抢劫犯或强暴犯,他们只想得到自身的快乐,若因缺钱而去...

朝山的意义与功德

2021-12-19
朝山活动的功德《华严经》云:“宁受地狱苦,但得闻佛名”,闻佛名功德尚且不可思议,何况能至心称念、虔诚朝拜,功德更是殊胜!古德说:“礼佛一拜罪灭河沙”,老和尚更是赞叹:“朝山一拜罪灭海沙!”在佛堂舒服地拜佛,渴了想喝茶、累了想休息,有种种理由令你不易发至诚心。一到朝山,不管下雨淋、太阳晒,泥巴路、砂石路都要朝,也没喝茶、休息的。虽辛苦但容易起至诚心,至心一拜就能与佛菩萨感应道交而得无量功德;就...

学佛人行善,虽然坏运当头,也会变成好运连连

2021-12-18
要经常训练自己的语言,训练自己的心态,训练自己的面容,要用慈颜爱语去摄受大众,这样才会受人关注,才会有人力资源。好的仪表就会有好的气氛,容易和谐地处理事情。这不是为了自己好看,而是为了尊重他人,为办好每一件事创造条件。 我们要广结善缘,不要与人结恶缘,更不可粗心大意,因一件小事而得罪别人。与一个人结下恶缘,就得罪了与之相联系的一个群体,就会给自己的人生设置障碍。 生命是无常的,生命处在运动当...

普陀山的境界真是不可思议

2021-12-17
说到普陀山的境界真是不可思议!山上有前寺后寺,前寺的圆通宝殿,你看起来就是那么大,大概一千人就装满了。可是那个大殿进去二、三千人都可以容得下,甚至听说不管多少人都容得下。有位将领就不相信,把一个军一万二千五百个军人都带进了大殿,进了大殿,里面还是松松的,所以叫做「圆通宝殿」。后寺的大殿叫「九龙大殿」也是很大,但容纳人数就有限,比不上前寺大殿了。人人到普陀山最主要的就是去拜梵音洞,梵音洞的境界...

为什么称念阿弥陀佛圣号,我们就能业障消除呢?

2021-12-15
一句弥陀具足无量光寿为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢?大家要明白,每尊佛陀都各有圣号,就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称“圣号”呢?因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼,就像本师“释迦”世尊;释迦是印度话,中国话就是“能仁”之意,仁者,慈悲也,就是他能慈悲度化众生。那“阿弥陀佛”其义如何呢?也是印度话,译成中国话是“无量光”、“无量寿”。一句弥陀圣...

一切法的生因有内种跟外种

2021-12-12
这个就是讲到种子有两种因:一个是生因,生起的“生”,它能够使令一切万法生长广大;第二个是引因,引生的“引”,它能够使令一切法保持不失。就是种子有生长广大跟保持不失两种的功能。看论文:此外内种子,能生引应知,枯丧由能引,任运后灭故。这个“外种”——植物的种子,跟“内种”——阿赖耶识的种子,都有“生因”跟“引因”,有生长万物跟保持不失的功能。怎么知道呢?“枯丧由能引”。植物有时候枯萎了,或者一个...

妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界

2021-12-09
1997年,我和一诚老和尚等八个师父到台湾去传戒,妙莲老和尚请我们到日月潭去看看。妙莲老和尚就住在日月潭边上,是南投区,他的道场也叫灵岩山。他原先在香港没地方住,有居士给他搭了一个茅棚。他总共闭了二十一年的关,三年一个关,那就是七个关啊。当他闭关闭到十年以后,他打了一个般舟七,所谓般舟七,就是不坐不睡,只是站、拜、行、绕。那天我们两人聊天,我说:“老和尚啊,你乡音蛮重的啊,你是哪里人啊?”他...

?把每件事物都拿来修行

2021-12-08
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们,就会否定它们,宣称不想见色或闻声,因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘,我们要凭借什么进行思维呢?因此,佛陀教导我们要防护,防护即是戒。有防护感官的戒--眼、耳、鼻、舌、身、意--这些都是我们的戒和定。想想舍利弗的故事。在他成为比丘之前,有次看见马胜长老正在托钵,心想:“这出家人如此不凡,走路不...

检验自己修行的硬指标

2021-11-27
通过禅的体验,我们的心会安静下来,精神不断升华,性格不断改善,由刚强变得柔和,由粗暴变得仁慈,由狭隘变得宽广;在生活中,会把盯住别人的眼睛用来观照自己。这样,我们的内心世界就能刀枪入库,马放南山,天下太平了。 修禅的人看自己每天是否有进步,就要看自己在家庭和社会中的表现怎么样,是更柔和了还是更粗暴了?心态是更宽广了还是更狭隘了?笑容是多了还是少了?这些都是检验自己修行的硬指标。 《金刚经》告...

一切都是缘 缘就是一切

2021-11-24
有关老祖寺的情况,这两年慢慢引起一些人的关注。各位想知道老祖寺的因缘,建议看一看《何处青山不道场》这本书,其中有一篇文章就是讲老祖寺的。这两年四祖寺组织的大型活动,有三次朝拜老祖寺,每一次都是在新建的斋堂用斋。前两次都是临时钉的木板台子和凳子,有的人还不敢坐,摇摇晃晃的。这一次的条件有所改善,吃饭的桌子做起来了,每个人还有个一次性的碗。这说明条件在不断地改善。我想,如果今年十月份再来的话,条...

造什么业就感什么果

2021-11-23
人的相貌本来很好看,但是一起瞋恚心,马上就变了,对人常起瞋恨心是不好的,果报是什么呢?一者是引火烧身,瞋恨就是火,你看他脸红的,自己烧自己身体,一发脾气心就乱了意,做什么事都会慌乱无章的。在愤怒之下,千万不要处理什么问题,绝不恰当。地狱的那些火都是发脾气所发的,瞋恚就是业障大,这样生了变成人,相貌一定不好看,那么丑谁看了都憎恶,或者残废或者聋子,反正六根不全,这是瞋恨的果报。假使来生变人,还...
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