简单、简洁、简朴 | 修行人的本质就是清洁工

2023-12-24 07:33 净慧长老
35

清洁包括两方面:我们每个人自心的清洁,这就是正报上要清洁;环境的清洁,这就是依报要清洁。做这样一个清洁工,那就是一个很好的修行人,修行人的本质就是清洁工。

——净慧长老

? 本文摘自《六祖坛经讲记》第十六讲、第二十二讲


我最近去参加了省委统战部、省直机关的一个座谈会。他们说,全省的省直机关有十三万人。他们现在出了一个点子,要在十三万人中选几个好人好事出来,就推选了十个人——我是在大家的爱护之下,也勉强做了十个人当中的一个“好人”,十个好人我也是一个。但我在开座谈会的时候,真正见到一个好人。我不算是好人,那才真正是个好人。怎么说呢?那个人很年轻,就是三十几岁的人。他是经贸大学的一个讲师,姓张。这个人呢,大家都说他傻到了极点。
这个人好像不知道自己怎么休息,一天到晚就在那里做好事。做什么好事呢?他每天上班,不管走到哪个地方,手上都拿着一个书包。书包装着什么呢?装的是老虎钳、改锥。哪个地方有水管子漏了,他就赶快去修一下;看见哪个地方有环境污染的事情,他就去找那个单位来说,说你们不能够这样做;或者看到哪一个学生正在掏小鸟的蛋,他就找那个学生来教育;看到哪个把草地弄坏了,他就主动上前去劝阻。诸如此类,做了不知多少好事。所以他单位的人都说他傻,都说他神经有问题,他的领导也找他谈话。他自己说:“我不神经,我自己知道我自己。”不管人家怎么样笑话他,他都是一如既往地去做。可以说真正是一个菩萨精神的具体体现,那可以说是我们现在的“活雷锋”。
如果每一个人都能像这样去做,我们街上还有垃圾吗?我们的水管还会像长流水那样地流吗?我们的水资源极为缺乏,又不知道节约用水。我们的空气污染得不能够再污染了,但是大家天天还是在污染空气。垃圾随便乱倒,脏水随便乱泼,工业废水到处漫流??????大家都觉得我们的绿色太少了,但不晓得去搞绿化。如果我们人人都有这个环保意识,那么人人都晓得要来庄严我们的依报。我们现在只晓得要把自己打扮得好看一点(这个是正报),但是你正报好,依报不好,你这个正报好不了。你弄得再好,却经不起环境的污染。
所以,我们佛教徒一定要根据佛的教导,要做依报正报的庄严——依正庄严。我问一下,什么叫依报?(众答:山河大地。)什么叫正报?(众答:我们自己。)讲到这个地方,可见好人还是有。就是好人这个影响力太小了。这位姓张的教师,他是不要钱的,他做这一件事,都是义务地去做。所以我们每位佛教徒应该要去学习我们的古德,学习佛陀,绿化祖国,绿化山河大地。
每个人要把自己看作是一个清洁工,走到哪个地方,清洁到哪个地方。这个清洁包括两方面:我们每个人自心的清洁,这就是正报上要清洁;环境的清洁,这就是依报要清洁。做这样一个清洁工,那就是一个很好的修行人,修行人的本质就是清洁工。所以我们一定要把修行,踏踏实实真正地去落实,不是假的落实,假的落实没有用。说一千道一万,你不在生活中落实,佛法就成了永远都不能兑现的东西。佛法一定要能够兑现,能够兑现就是要在生活中、工作中去落实。

摘自《六祖坛经讲记》第十六讲

1997年4月20日

卫生习惯看起来是个生活上的事情,实际上它完全代表了一个人的精神面貌。有的老太太走出来非常精神,别看她头发白了、牙齿掉了,但一身上下非常整洁。有的年轻人就拖拖拉拉地,头发、衣服都不整齐,这样的也有。但是我觉得卫生整洁符合佛教的精神,佛教就是叫我们清净庄严。清净庄严包括身心两方面,就是内外都要清净庄严。心里的尘垢不断地打扫,身外的尘垢也不断地打扫。
学佛的人一定要养成一个良好的卫生习惯。佛堂打扫干净,你家里的卫生打扫干净,住的楼道打扫干净。作为一个佛教徒不要怕吃亏,隔两三天把你住的楼道打扫一下。你打扫一年,带动一下,大家都会向你学习的。佛教徒和非佛教徒有什么区别?就要在这些地方有区别。不要光是念阿弥陀佛、吃斋,你总做这些事,大家会腻烦你;你做好事,大家就不会腻烦你。你要用做好事来带动大家信佛。
所以我对卫生的事情始终是耿耿于怀的。我们庙里的小和尚也对我有意见,说我天天都是讲打扫卫生。打扫卫生也是忏悔业障,消业障啊。我们生活当中一些事情,特别要注意。在庙里当方丈不是要当方丈,应该是让他打扫卫生,叫执洒扫役,不是叫你去当官。当方丈就是去打扫卫生,就是去跟老祖师、老佛爷烧香换水续香火。现在的人都把这个事情搞错了,以为当方丈就是高高地坐在那里,受人家供养,做那个官,像那样就成了俗气了。

摘自《六祖坛经讲记》第二十二讲

1997年9月14日


昵称:
内容:
验证码:
提交评论
评论一下
sitemap网站地图