若闻佛名,佛必护念,又何疑焉

2023-12-13 07:10 蕅益大师
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问:但闻诸佛名,而未持经,亦得护念不退耶?


答:此义有局有通。《占察》谓:杂乱垢心,虽诵我名而不为闻。以不能生决定信解,但获世间善报,不得广大深妙利益。若到一行三昧,则成广大微妙行心,名得相似无生法忍,乃为得闻十方佛名。此亦应尔。故须闻已执持,至一心不乱,方为闻诸佛名,蒙诸佛护念。此局义也。通义者,诸佛慈悲不可思议,名号功德亦不可思议。


故一闻佛名,不论有心无心,若信若否,皆成缘种。况佛度众生,不简怨亲,恒无疲倦。苟闻佛名,佛必护念,又何疑焉。然据《金刚》三论,根熟菩萨为佛护念,位在别地、圆住,盖约自力,必入同生性乃可护念。今仗他力,故相似位即蒙护念。乃至相似位以还,亦皆有通护念之义。下至一闻佛名,于同体法性有资发力,亦得远因终不退也。


阿耨多罗,此云无上。三藐三菩提,此云正等正觉,即大乘果觉也。圆三不退,乃一生成佛异名,故劝身子等,皆当信受。闻名功德如此,释迦及十方诸佛同所宣说,可不信乎?初劝信流通竟。

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