做事的八字方针(三)分享

2023-12-12 06:39 净慧长老
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三、分享:四摄法


第三就是分享,以分享的心来赢得朋友。我们大家都希望有朋友,但是分享的精神往往不够。


我举一个小例子。有两种类型的小孩,一种类型的小孩是家里拿东西给他吃,他马上拿出分给其他小朋友,然后呢他有很多朋友,他会有非常好的同学关系。同时,这里还有父母的责任。父母说,你这样做好,希望你在自己吃的时候要分给其他小朋友,特别要照顾那些家庭比较困难、没有钱买零食的小朋友。这样,这个学生就会在非常良好的气氛当中成长,他有分享的精神,他会赢得朋友。


也有的小孩,他从小贪心就很重,只要他拿在手上的东西,你要想从他的手上拽出来,那不可能。你给他的东西,要让其他的人来分享,也不可能。吃的东西也好,玩具也好,他保护得非常非常地到位。那么这样的小孩,他往往会很内向,没有朋友。因为大家都不理他,你吃的也不给我吃,玩具也不跟我一起玩,谁理你呢?没有人理他。他的父母可能有时候也助长了他的这种私心。“要好好保管你的玩具,不要给别人玩,要给别人玩坏了我再不给你买了,你吃的零食给其他同学吃了我再不给你买了。”这样从小就养成小孩子自私、孤僻、内向的习惯,对他长大成人,学习、工作、成家都非常不利。因为他没有朋友,他没有办法跟其他的人来交流沟通,很难得到书本以外的知识,很难得到从他的父母那里得不到的那些良好的品质。所以说有分享的精神、有包容的精神,就能够有朋友,就能够赢得人心。



那么分享有些什么要求呢?佛教有四个专门讲分享的法门,叫做四摄法。摄在这里是把握的意思,四摄就是四种把握机遇的方法。哪四种方法呢?布施、爱语、利行、同事。你有布施心,你有朋友;你说话礼貌,你有朋友;你能够做一个有利于大众的人,你有朋友;你能够做一个善于同大家合作共事的人,你有朋友。反之,你就没有朋友。布施、爱语、利行、同事,这四种把握机遇的方法,日本人把它叫做经营管理者处理人际关系的四项准则。

  

布施包括四个方面:财物的布施、知识的布施、无畏的布施(安全的布施),再就是同喜的布施。同喜,他有好事,同事之间有好事,你能够分享他的喜悦,分享他的成就,这也是布施。总起来说,有外布施和内布施。外布施是财物;内布施是法施、无畏施、同喜施。内施是情感的布施、精神的布施。有时候,情感的布施比财物的布施更重要。特别是现在工薪阶层不缺吃、不缺穿,缺的是人们能够理解他、能够关心他,能够在精神上给他一些力量、给他一些鼓励。所以说有时财布施重要,有时法的布施(法的布施就是正确的知识的布施)、无畏的布施、同喜的布施更重要。

  

爱语是佛教固有的名词,不是我们现在改的,佛教原来就有。爱语就是有爱心的语言。爱语包括柔软的语言、和谐的语言、诚实的语言、诚信的语言。

一些善于公关的人,因为他有语言方面的技巧和修养,其他人办不成的事公关人员一去就能够办成。相反呢,有些不善于公关的人,本来这件事唾手可得,由于几句话不投机,好事成不了,弄得前功尽弃。那么这个当中关键的是什么?关键的是要有一种谦虚的精神,都要把自己看低一点,把对方看高一点,诚心诚意地去做,不要虚伪,虚伪的人家不能和你交朋友。你诚心诚意地去做,你谦虚,人家觉得这个人很谦虚,可交,这件事可以做,可以成为我们的合作伙伴。这个很重要。

利行就是做一切有利于大众的事情。


同事就是当领导的也好,当职员的也好,都要平等共事。既要来分享共同的成就,也要承担共同的责任,承担应该由大家共同付出劳动的事情。这样我们就能够把握良好的机遇,使我们的一切事情在分享当中,赢得人心,赢得朋友,赢得事业的成就。政治家说,得人心者得天下。我们做学问的、做生意的、做事业的,也同样如此。不得人心,事业难成不得人心,你有学问,卖不出去。这样的事很多,你研究成果很好,人际关系不好,不得人心,往往你一辈子的研究成果就被埋没掉了。你的研究成果被埋没掉,不仅是你个人的损失,也是整个社会的损失。如果说一项研究成果,对国计民生有帮助,能够把它贡献出来,那是对大家都有利的事情。所以说在分享的时候,一定是要想到成就一切事情,不能光靠个人的努力,还要靠大众的成就。(未完待续)




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