这一部佛经,很多人把它轻视了!

2023-11-04 07:37
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关于受持佛经和发心这个时代,

哪部佛经是我们必须常常读诵、受持的?

学佛发心有多么重要?

今天一起来看看。

这三部经必读
对于《地藏菩萨本愿经》,一些人认为很容易懂,把注意力放在其他大乘经典上。
《地藏菩萨本愿经》是大乘经,修行人都离不开此经,更离不开地藏菩萨的救拔。
特别在末法时代,离开此经,无有是处。发菩提心的人,行菩萨道的人,必读三部经,其他经随法门而定。
必读的三部经是《地藏菩萨本愿经》、《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》。
其他经典,学净土的人,要读《无量寿经》等;修密的人,要读《大日经》等;修禅的人,要读《金刚般若波罗蜜经》等。
不论修行什么法门,佛经是相通的,虽未讲必读,却是必须受持。
怎么受持?
而这三部经最基础,不读《地藏菩萨本愿经》不知轮回业报;不读《大佛顶首楞严经》,智慧不开;不读《妙法莲华经》,不知如何转小为大而发菩提心。
这三部经对修行人成就道业,有极大好处。
所以,我劝诸位,一定要重视此经,都要受持此经。读诵、听闻不重要,重要的是能够受持。
一是,不做恶事;
二是,不起恶念;
三是,乐于助人;
四是,一切向善;
五是,瞻礼、供养,将功德回向给自己今生父母和七世以来的父母;
六是,供养佛法僧三宝,依法修行;
七是,持戒修福。
这就是受持此经,这才没白听闻此经。
学佛重发心,发心不对,损失惨重。一起看看智者大师对修禅发心的开示。
发心不同 果报不同
有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十?
一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。
二、邪伪心故,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼神心。
三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。
四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。
五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。
六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。
七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。
八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。
九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。
十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。
就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异。既并无大悲正观,发心邪僻,皆堕二边。不趣中道,若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。

关于受持佛经和发心这个时代,

哪部佛经是我们必须常常读诵、受持的?

学佛发心有多么重要?

今天一起来看看。

这三部经必读
对于《地藏菩萨本愿经》,一些人认为很容易懂,把注意力放在其他大乘经典上。
《地藏菩萨本愿经》是大乘经,修行人都离不开此经,更离不开地藏菩萨的救拔。
特别在末法时代,离开此经,无有是处。发菩提心的人,行菩萨道的人,必读三部经,其他经随法门而定。
必读的三部经是《地藏菩萨本愿经》、《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》。
其他经典,学净土的人,要读《无量寿经》等;修密的人,要读《大日经》等;修禅的人,要读《金刚般若波罗蜜经》等。
不论修行什么法门,佛经是相通的,虽未讲必读,却是必须受持。
怎么受持?
而这三部经最基础,不读《地藏菩萨本愿经》不知轮回业报;不读《大佛顶首楞严经》,智慧不开;不读《妙法莲华经》,不知如何转小为大而发菩提心。
这三部经对修行人成就道业,有极大好处。
所以,我劝诸位,一定要重视此经,都要受持此经。读诵、听闻不重要,重要的是能够受持。
一是,不做恶事;
二是,不起恶念;
三是,乐于助人;
四是,一切向善;
五是,瞻礼、供养,将功德回向给自己今生父母和七世以来的父母;
六是,供养佛法僧三宝,依法修行;
七是,持戒修福。
这就是受持此经,这才没白听闻此经。
学佛重发心,发心不对,损失惨重。一起看看智者大师对修禅发心的开示。
发心不同 果报不同
有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十?
一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。
二、邪伪心故,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼神心。
三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。
四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。
五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。
六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。
七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。
八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。
九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。
十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。
就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异。既并无大悲正观,发心邪僻,皆堕二边。不趣中道,若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。


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