学道犹如守禁城

2023-06-11 07:32
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学道犹如守禁城

虚云老和尚禅要

选辑



民国三十六年(1947)冬,禅七中,我(灵源法师)上方丈请开示。


师公(虚云老和尚)问我:“你用什么功夫?”


我说:“亦念佛,亦参禅。禅净双修。”


师公问:“你既念佛,如何能参禅呢?”


我说:“我念佛时,意中含有‘是谁念佛’的疑情,虽在念佛,亦即是参禅也。”


师公问:“有妄想也无?”


答:“正念提起时,妄念亦常常在后面跟着发生;正念放下时,妄念也无,清净自在。”


师公说:“此清净自在,是懒惰懈怠,冷水泡石头,修上一千年,都是空过。必定要提起正念,勇猛参究,看出念佛的究竟是谁?才能破参,你须精进地用功才是!”


我问:“闻说师公在终南山入定十八天,是有心入呢?无心入呢?”


师公回答:“有心入定,必不能定;无心入定,如泥木偶像。制心一处,无事不办。”


我问:“我要学师公入定,请师公传授。”


师公答:“非看话头不可。”


我问:“如何叫话头呢?”


师公答:“‘话’,即是妄想,自己与自己说话。在妄想未起处,观照着,看如何是本来面目,名看话头。妄想已起之时,仍旧提起正念,则邪念自灭。若随着妄想转,打坐无益。若提起正念,正念不恳切,话头无力,妄念必起。故用功夫须勇猛精进,如丧考妣。古德云:‘学道犹如守禁城,紧把城头守一场,不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?’(这几句话每次打七,虚云师公都要说的)若无妄想,亦无话头。空心静坐,冷水泡石头,坐到无量劫亦无益处。参禅不参则已,既决心参,就要勇猛精进,如一人与万人敌,直前毋退,放松不得。念佛亦如此,持咒亦如此。生死心切,一天紧似一天,功夫便有进步。”(虚云弟子灵源老和尚所记)


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