“南无阿弥陀佛”人人都会,但你念对了吗?

2022-10-31 07:27
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微信图片_20221030182623.jpg在中国传统里,“南无阿弥陀佛”六字名号恐怕是佛教中最“出圈”的概念之一。

宋代文豪苏东坡为纪念亡妻,曾造一阿弥陀佛像供于南京清凉寺,并题《阿弥陀佛赞》:“佛子在时百忧绕,临行一念何由了;口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。”

一般提起念佛,很多人会先想到莲宗学人修行的持名念佛,命终时心中一念阿弥陀佛,则能往生西方极乐。实际上,禅宗乃至其它各宗派也有各自的念佛法门。


我们经常能在国内寺院的墙上看到“念佛是谁”四字。其实,这四个字是禅宗里著名的话头,禅宗门人一边诵念阿弥陀佛佛号,一边反复参究此四字,心就能专注于此话头之上,从而能修持戒定慧三学,领悟清净本性。

故所有佛弟子,无论是向往得生西天,还是欲求明心见性,都能修习念佛法门。
01
念佛既简单又很难


念佛法门的方法非常简单,而义理境界又非常圆顿。大安法师称其是“了义中第一了义,是圆顿中至极圆顿。”

它的简单就在于持名念佛只需要念“南无阿弥陀佛”就可以,这六个字谁都可以念,谁都会念。

“南无阿弥陀佛”被称为六字洪名为什么叫洪名,是因为它包含了无量藏,囊括所有佛法,故还有人称其“名具万德”。但要把这六个字无尽的自性的宝藏开发出来,并不是一件简单的事。

很多人知道念佛,听闻过念佛法门有很大功德,但并不清楚念佛功德的来龙去脉,只是口中跟着别人在念。虔诚念佛固然已经很好,还需要理解念佛法门是如何“名具万德”,如何圆融具足阿弥陀佛所有功德的。

明白理解念此佛号的功德与意义,才能真正地坚定要去往极乐世界的信心,才能将六字洪号的功德转化为我们自己的功德;如果意志摇摆不定,则很难接引到阿弥陀佛的大愿力。

如何理解念佛法门的具足,我们可以通过分析“戒定慧”三学。通俗地说,戒是捉贼,定就是把贼绑住,慧就将烦恼贼的头一剑砍下来。由戒生定,由定开慧,这就是佛法三无漏学。

当我们念佛的时候,心中所念都在佛号当中,所想不会乱跑,这就是持戒,摄心为“戒”。念头都在佛号里,身口还会去造作杀盗淫妄等等犯戒的行为吗?所以这句名号具足“戒”。

这句名号里面也具足“止观”。我们念这句佛号,就止住了五欲六尘的念头,“止”是“定”之因,并且这句名号具足无量寿的“寂”功德,所以我们能够获得“定”。

“若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅”,止住了其他妄念,自心中只剩下这句名号,这就是“观”,就是“慧”,因为名号当中具足无量光的“照”功德。

所以,至心称念这句南无阿弥陀佛,净念相继,就完整地具足戒、定、慧三无漏学。
02
念佛要一门深入



理解了念佛的“具足万德”,就可以更好地持修念佛法门。同时,从上面的分析可以看出,念佛最重要的在于专一,首先是要将当时所有的念头都集中在这句佛号上。

念佛要达到净念相继,就应一门深入,《无量寿经》三辈往生皆云“发菩提心,一向专念”。一向就是一个方向,即保持专一,坚持一个法门,切不可三心二意。

所以诵念佛号要专心致志,精益求精,至诚至恳,方能得阿弥陀佛之大愿力。至诚恳切地念佛,就是将念佛法门与自身的生命融为一体,这样念佛的效果就能远超于泛泛悠悠的念佛,才能做到全佛即心,全心即佛。

善导大师身体力行,专心持修念佛法门;莲池大师、蕅益大师都是精通佛教各宗各教的大德,晚年也都专一诵念阿弥陀佛,所谓“不参禅,不学教,弥陀一句真心要”。

我们都知道,印光大师对弟子告诫最多的一句话就是“老实念佛”,其自身六十年的修行也是唯一句“南无阿弥陀佛”。祖师们所示现的一门深入,正是成办往生净业的正途。
03
每日念佛多少比较好?


在世俗中,绝大多数人都需要操劳工作、为生活奔波,做不到一整天持修念佛,这样就出现了一个问题:每天念佛念多少比较好?

首先要知道,修行是不能间断的,要持修念佛法门,就要去日日维持。中养得一点清净萌芽了,需要养之、扩之,直至明心见性。如果是念一天休几天,纵使当日念了十万佛号,所培功夫很快也会淡去。

那么每日都要念佛,念多少比较好?是不是多一定比少好?有些修习之人,看到前面所说念佛法门具足万德,心生向往,恨不得嘴上诵念不停,以期最大功德。

实际上,念佛不要贪多,最重要的是一个“精”字。念佛是用功的,不是论数的。如果是念得又多又精,那当然最好。但如若只贪其多,而不求其精,那就得不偿失了。

每一句佛号,都要念得清清楚楚,最起码要念到自己心里去。一句如是念,百句如是念,千句万句亦如是念,念着念着自然就一心不乱了由此就真正做到了自心与弥陀的感通。

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在家弟子日常修行很容易受到各种事务的干扰,这时来一事,过会又来一事,初习之时总是很难做到专一,反而导致情绪更加纷乱。故初修念佛可以采用“十念法”,“十念法”是由印光大师开示,一种从一到十,十次一循环的摄心念佛方法。早晚各十念,保持每日相续,精进以后再渐次增加。

《南无阿弥陀佛梵呗》的内容惟此六字洪号,再无其它名谓,一向专念。其声清美宛转,曲调平缓,字句清晰,便于跟读,能助念佛者平心静气,除却杂念。

跟着师父们的诵唱,短暂地忘却日常事务的繁忙,一同诵念“南无阿弥陀佛”六字名号,寻一处心灵的平静,时日渐久,持修自有得力之处终得往生西方极乐。


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