外舍六尘,中舍六根,内舍六识,名曰放下

2022-06-18 19:19 虚云老和尚
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微信图片_20220617191959.jpg一念无明,狂心不死

所以捧头觅头,担薪觅薪


若论个事,本自圆成,在圣不增,在凡不减。如来轮回六道,道道皆圆;观音流转十类,类类无殊。既然如是,求个什么,觅他何来?祖云:“才有是非,纷然失心。未挂船舷,正好吃棒。”可怜啦!自家宝藏不开,却来厕房担草。这都是一念无明,狂心不死,所以捧头觅头,担薪觅薪。大德们!何苦来?既不爱惜草鞋钱,我自不怕弄恶口(振威一声):释迦老子来也!参!

外舍六尘,中舍六根

内舍六识,名曰放下


古云:举一不得举二,放下一着,早已十万八千。诸禅德既不嫌多,老衲也给你一个痛快。当佛在世,有一外道,两手持花奉佛。佛见其来,即云:“放下。”外道闻声,即将左手持花放下。佛再言曰:“放下。”外道闻声,复将右手持花放下。佛复言曰:“放下。”外道闻声,诧而问曰:“我两手奉花供佛,今已遵佛旨次第放下。奉花已尽,佛再饬放下,其旨云何?”佛悯而谓曰:“我非嘱尔放下手中花,系嘱尔外舍六尘,中舍六根,内舍六识,名曰放下。”外道闻言,作礼而去。


禅德们!我此法会,有么有么?有则鹏鸟冲天,无则蛟龙潜海。参!

此事似狗舐热油铛

下不得嘴,却舍之不得


禅德们!古人有言:恰恰用心时,恰恰无心用。无心恰恰用,当用恰恰无。如不到此地步,怎知他终日吃饭未曾嚼着一粒米,终日行路未曾踏着一寸地?这个若不知道,又从何处去发现、实悟真参?过去大慧宗杲禅师,作首座于圆悟座下,因参“树倒藤枯”一句,三年开口不得。一日与圆悟祖师陪客午斋,杲师举箸拾菜入口,一时竟忘取箸,神情不露,痴态可掬。圆祖见而谓曰;“这汉参黄杨木禅。”杲师闻而对曰:“此事恰似狗舐热油铛,虽然下不得嘴,却是舍之不得。”圆祖闻曰:“你喻得极好。”


禅德们!你们想想杲师那时之“参”,与你们现在的“参”,有别无别?如无别,则处处是树倒藤枯,相随来也。若有别,则时时是相随来也,而树倒藤枯。(拍板一下,云)不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。参!

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