信愿念佛为正行,万善庄严为助修

2021-04-29 10:47 印光法师
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敬请常念:南无阿弥陀佛

文钞原文:

  佛法大无不包,细无不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚不能穷源彻底,况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义,则唯期洞明自心,彻证佛性。欲明自心而证佛性,必须以戒束身,以定息妄,以慧断惑。自可出幻妄之生死,证真常之涅槃矣。
  其修持次序,当以开本知见为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。以故首列金刚经,心经,观世音普门品,大势至念佛圆通章,阿弥陀经,往生咒,念佛起止仪,发愿文,以及大悲,准提各咒。或兼持各种,或专持一种,悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空,诸法非相,遍行万行,而不见能行之相。
  专志念佛,而了知心作心是。能如是修,则顿出迷途,直登觉岸矣。良以末世众生,障深慧浅,匪仗佛力,实难解脱。以念佛一法,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之无上法门。较彼一切仗自力断惑证真以了生死者,奚啻天渊悬殊焉。
  又欲初机行人,深知各种法门之所以。在家二众,于日用伦常中,即能真俗并融,儒佛两尽。因附录感应篇,阴骘文,觉世经,及净土修持各开示。以为改过迁善,趋吉避凶,超凡入圣,了生脱死之规矩准绳。庶可现生即出三界六道之外,直入七宝九莲之中。愿诸修士,同加注意。
微信图片_20210209213854.jpg——《印光法师文钞》? 日诵经咒选录序
白话译文:
  佛法广大,无所不包;微细,无所不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚且不能穷源彻底,何况具足惑业的博地凡夫呢?然而撮取其中的要义,就只是期望大众洞明自心,彻证佛性。想要洞明自心,彻证佛性,必须以戒律约束自身,以定力止息妄念,以智慧断除烦惑。自然可以出离幻妄生死,证得真常涅槃啊!
其中修持的次序,应当以开启根本知见作为先导,信愿念佛作为正行,行持万善庄严作为助修。所以开头就列出《金刚经》、《心经》、《观世音普门品》、《大势至念佛圆通章》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《念佛起止仪》、《发愿文》,以及大悲咒、准提咒等各种咒语。或者兼持各种经咒,或者专持一种,全都作为修持净业的帮助。以希望彻悟五蕴原本皆空,诸法没有真实之相,遍行万行,而不见能行之相。
  专心念佛,而了知是心作佛,是心是佛的道理。能够如此的来修,那么就顿出迷途,直登觉岸了。实在因为末世众生,障深慧浅,不仗佛力,实在很难解脱。因为念佛一法,是十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,初始最终的无上法门。比起那些一切依仗自力,断惑证真而了生死的法门,何只天渊悬殊呢?
  又想使初学行人,深知各种法门的所以然。在家二众,在日常生活,接人待物中,就能够真谛俗谛一并圆融,儒学佛法两方面都竭尽圆满。因此附录《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关帝觉世经》,以及净土修持的各种开示。作为改过向善,趋吉避凶,超凡入圣,了生脱死的规矩准绳。才可以现生就超出三界六道之外,直接登入七宝九莲之中。祈愿诸位修行人,共同加以注意。

——如诚法师译

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