提倡以护生和素食代替放生

2017-01-22 09:50
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佛家自古都有好生之德,“放生”行为本身也凸显了一种积极的生态观、自然观,有着注重动物权益、维护动物福利的积极道德意义。但是,随着放生队伍的不断壮大、放生人数的大量增加、放生频率的日益密集,量变引发了质变,堪称“道德”行为的放生,却产生了事与愿违的“不道德”的“杀生”后果,“好心干坏事”,着实是一件令人尴尬又值得深思的事。

为什么要放生

佛家五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)最根本的一条便是不杀生,并且还要放生,“救人一命胜造七级浮屠”、“放下屠刀,立地成佛”家喻户晓。《梵网经》也写到“若佛子!以慈心故,行放生业”。这其实都是告诉我们,不杀生、放生的主要目的是培养慈悲心。

放生的现状

放生本来是一桩功德无量的好事,但是在缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学放生知识的情况下,一味地追求形式、功德、甚至追求热闹,使放生变成杀生。与此同时,放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。

有人需要鸟来放生,便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉,再放生而再捕捉导致的恶性循环,使得今天的放生活动百病丛生,积弊难除。大规模的放生活动日益增多,放生这种本来神圣的行为便不可避免地和商业行为搭上了关系。

现前放生常常出现的情形是:放生时敲敲打打、热热闹闹,放生后不久便尸横遍野或尸横遍江河湖海。

是放生还是放死?

为此提倡以护生和素食代替放生!


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