文钞净土法要|净业心行 86 八关斋戒

2020-11-09 10:42 释迦族
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打七一事,宜依禅门日诵之章程,节其繁文,专注念佛,则利益大矣。八关斋,以过中不食为体。今人体弱多病,而且打七念佛,乃精进行道,非息心坐禅者可比,似不必执著。否则或恐受病。又南方打七,吃点心度数过多。不但不能心归一致,且令食不易消。当以多食为戒,两粥两饭斯可矣。所言先日持八关斋,亦非确论。先日持,岂七中不宜持乎。须知念佛一法,事理甚深。吾人量力而为,不须强人以难,致人无奋发之思,则为得之。天下事,理有定而法随机,目可更而纲不改,乃可望其有成焉。墨守成规,妄立新章,皆难收效。祈善裁度之,庶可亲获三昧矣。

复罗铿端居士书二

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如诚法师译

打七这件事,应该依《禅门日诵》的章程,删减其中的繁文,专一注重念佛,那么利益就很大了。八关斋,以过午不食为体。现今的人体弱多病,而且打七念佛,是精进行道,不是静心坐禅的人可以相比,似乎不必执着这些。否则,或许恐怕受病。又者,南方打七,吃点心的次数太多。不但不能心归一致,而且令吃的饮食不容易消化。应当以多吃为戒,两碗粥两碗饭就可以了。所说的,先一天持八关斋,也不是准确的说法。先一天持八关斋戒,难道打七中,就不应该持八关斋戒吗?必须知道念佛这个法门,事理很深。我们要量力而行,不要强人所难,使人没有奋发的思想,这就对了。天下的事,理有一定而法随机缘,条目可以更新而大纲不可改动,才可以指望有所成就。墨守成规,妄立新章,都很难收到成效。请好好的裁度,才可以亲获念佛三昧啊!
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