关于禅与生活禅(5)

2019-10-30 14:13 净慧长老
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  (接上篇)第三,修行很简单。不要把修行看得很复杂,看得复杂了,他不是在修行,是在随着妄想分别做各种动作。如果我们不能在活动当中把握自心,可能越活动,离修行的距离越远。生活禅的理念是什么呢?在修行中生活,在生活中修行。怎样能把握呢?随时专注当下。不管你是在上课也好,做作业也好,是在上班走路、做家务活也好,喝水也好……把你的心念放在当下,专注在当下。我在喝水,清楚地觉知,这一念心就在喝水上;当杯子放下的时候,不是一点觉知都没有,而是清清楚楚地知道杯子放下了,手拿回来,清清楚楚;做下来清清楚楚;再做第二件事还是如此。一天24小时,心都安住在生活的每一个当下,这是最究竟的修行。心无旁骛,心无二用。

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        专注当下,不是离开了生活去专注,因为我们每一天24小时,分分秒秒都有生活,分分秒秒都在生活当中。分分秒秒都能够安住当下,这既是最简单的修行方法,又是最高深的修行方法。我说修行很简单,因为就只要做这一件事;我说修行很高深,这件事最难做。我们现在交流分享,在听我说话,我们的心在哪里?是在打妄想,还是在清清楚楚地专注在声音上?专注在当下一念的方法随时随地可以运用,动中可以运用,静中更可以运用。动静结合,修行才真正有一个入处

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        专注,就是四祖大师讲的“守一不移”。专注了,如果说出现昏沉的状态,出现不清晰的状态,那就再要加一个方法,使专注能够清清楚楚,明明白白。所以专注而后是清明,此心此念就像一盏灯点亮了一样,是历历孤明的;不是一片蒙昧,而是一片光明。这种心态,这种精神状态,还要让它连续不断地保持下去。所以接下来两个字就是绵密,绵绵密密,相续不断。修行很简单,专注当下,在生活中修行,在修行中生活,做到这六个字:专注、清明、绵密。念念如是,分分秒秒如是,修行很容易登堂入室。老是在打妄想,老是离开我们自心去找一条捷径,去找一个灵验的方法,任何灵验的方法都不能离开自心。任何灵验的方法,如果离开了自心去做,外面有一种力量使你怎么样,一是很危险,二是不能持久,第三,不是你自己的,和你自己没有关系。只有把我们自心本有的能量发掘出来,在心地上做功夫,所得到的才是实实在在的。得到什么呢?得无所得。(未完待续)

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