《禅堂夜话》 第一篇 禅是生命的自在解脱 第三讲 灵山不远,彼岸非遥

2016-10-22 10:34
304

第三讲灵山不远,彼岸非遥

   (2004年11月28日)

   我们天天在这里经行、打坐、止语,种种活动,总括起来就叫修行、修道。修行者,修正言行;修道者,就是修治、修理、修整、修通人生道路。我们每个人的道路本来应该是一直通向佛国净土,通向究竟涅槃,通向菩提彼岸的,但是这条路上布满了陷阱、长满了荆棘,我们每走一步都有可能掉入陷阱,或者被荆棘拦住去路。所以我们要修,剪除人生道路上的各种荆棘,绕开人生道路上的种种陷阱,才能顺利到达菩提彼岸。所谓修道,从方法上来讲就是这个意义;从目标上来讲,就是通过这条道路到达彼岸,彼岸就是道。

   古人讲“道在寻常”。道在什么地方?彼岸非遥,灵山不远。不需要动半步,不需要花半分钱的车费,就是彼岸。这个道理听起来玄妙得不得了,但是我们只要认真思考一下,就能明白道与非道在同一个地方。我们回想一下十年前的四祖寺和今天的四祖寺,十年前的四祖寺是满目疮痍、蔓草荒烟、断垣残壁、一片荒凉;十年后的四祖寺亭台楼阁、道场庄严、海众和合。这中间有没有距离?一点距离也没有。就是在原来的地方,经过努力就能把它改变。人生的道路何尝不是如此呢?解脱的道路又何尝不是如此呢?历代高僧大德、十方诸佛菩萨,都是从一个业障深重的凡夫开始修行,为什么他们就能到达人生的光辉顶点呢?他们得到了法,有了道,认真努力,克服困难,所以能够圆满地解除一切痛苦,达到清凉自在。还是那个人,还是那个生命,还是那个心性,不过是来了一个彻底的转变。所谓转烦恼成菩提,转生死成涅槃,转识成智,根本来说,就是转迷成悟。迷与悟、凡与圣、佛与众生,反掌覆掌之间。禅宗提倡顿教法门,一念回光,即同本得,一念之间就能够转变,这就是无上的顿教。只要敢于承担,这绝对不是空话,不是幻想。

   六祖大师现身说法,做出了千古榜样。他从一个卖柴的青年人,一念顿悟,就传佛心印,成为第六代祖师。他的法语,被人记录下来成为《坛经》,千古以来,在藏经里边,在中华文化里边,在人类文明史上,闪闪发光,长久地指导着人们的修行,指导着人们克服一切困难,战胜一切魔军,成为成佛作祖的精神动力。

   所以,只要敢于直下承当,修道是极容易的事情。道就在当下,就在寻常日用中。扬眉瞬目、举足动步、开言吐语,都没有离开道,都有悟道的机会,都有了道的可能,只是我们当面错过。就等于世间的事情一样,我们要成功,要发财,要成为一个伟人,从哪里做起呢?对大多数人来说,都是在找机会、等机会,这也不行、那也不行,觉得要成就一番事业,一定是另有途径,另有诀窍,其实不然。唯一的诀窍,就是晓得抓机会,不是等机会。唯一的诀窍就是要勤奋,不能懒惰。一切的成就,都是在懒惰中当面错过,一切的成就也是在勤奋努力中不断得到落实兑现。我们都可能听说过社会上许多有成就的人,他们的发迹很平凡。他们做的事,都是些人们看不起眼的事情。可是人家就是在不起眼的工作当中成就了,发家致富了,成为伟人了。世间的事如此,出世间的事更是如此。我们打开佛经一看,打开祖师语录一看,哪一位菩萨在因地中修行不是从最平凡的事做起?哪一位祖师不是从最被人看不起的工作开始自己的勤苦修行?

今年我到浙江温岭去一趟,遇见一个瘌痢头的残疾人。这个人头上没有头发,一年四季戴着帽子;他又是个驼子,又是个跛子,走路不方便。他家里的人包括父母在内,都不喜欢他,不让他在家里住。他觉得一个人总得要生存,瘌痢头也要生存,驼子也要生存,跛子也是一条命,他要生存。他就从卖一分钱一杯的开水开始。别的做不了,烧开水卖总做得了。慢慢地他有了一点钱,就学修自行车,搞了几年,生活不断改善,白米饭有的吃,每餐还有四菜一汤,大家都对他另眼看待。那样一个人,讲老实话,就算是立了业,要成家还是很困难的,因为他太不像人样子了。但是在他26岁的时候奇迹出现了,居然有一位老人家觉得这个年轻人不错,觉得他通过自己的勤奋努力改变了人生,一定是个有出息的人,要把女儿嫁给他。这个时候,这位林先生26岁,他的太太也姓林,才20岁。正在要成亲之时,他的母亲知道了,他的姐姐知道了,就说:“你们千万不要把女儿嫁给他,他将来是没有出息的。”还说他:“你要结了婚,成了器,石头会从水里浮起来。”把事情说绝了。但是这个老人家还是不动摇,还是要把女儿嫁给他。这个时候,这位林先生说:“啊,还有这样的事?你要把女儿嫁给我,我倒想去看看你的女儿,究竟是不是有病的人。如果讨的是一个有病的太太,我将来又怎么过日子呢?”他就把头上的帽子脱掉,让人看清自己是个瘌痢头,你要还是不要?瘌痢头人家也认了。到医院里去检查女方没有病,这样就结了婚。两人结婚后,继续努力工作,到现在他已经60岁了,万贯家财,是温岭十大富人之一,一二百万一辆的小轿车他家里有六辆。我这次去的时候,他跟温岭的一位大和尚要求说:“我一定要见见这个大法师,帮你寺院的接待工作出一点力。”那个大和尚就跟他讲:“哎呀,非常好啊,林老板,你就把你那六辆车借给我用用,我做法会正好没有车。”他说:“那太好了,太容易了。”不但轿车,连司机一起帮他工作,几时要车几时来。

   详细过程我们不必讲,只说他为什么能改变自己的人生。就在于他有一股毅力,不被眼前的现实困难所压倒,所以经过二十多年的努力,终于腰缠万贯。成了富人以后,他不是只想自己要过好日子。你现在看他的样子,还和修自行车的人一个样,戴个破帽子,穿着破衣服,但他坐的可是一二百万一辆的小轿车。他现在不仅在温岭有工厂,在上海、在广州也有工厂。他要到哪里去,还是穿破衣服,把钱放进破麻袋背着,上了火车以后,往犄角一放,然后躺在麻袋上睡觉,人家还以为是要饭的呢。他那样非常安全、非常自在。然而只要哪里有困难,哪个人需要帮助,他都积极去支援。哪里有自然灾害,他积极捐钱;哪个学生读书没有钱,他积极扶贫;有病住不起医院的,他慷慨解囊。“林善人”的名字就这样在当地叫响了。他发了财,没有忘记社会对他的支持,没有忘记政府对他的成就,没有忘记大众给他的恩德。他抱着感恩的心,一方面努力做事业,一方面真诚地感恩社会、感恩大众,帮助所有有困难的人。我觉得这位林先生非常了不起,我听了他那些事迹非常受感动。我到温岭去,政府出面请吃饭,他也坐在那一桌。我们同去的人说:“哎,怎么这一桌还坐着这样一个人?”以为他是混进来的,不知道他是上宾之一。因为他穿得邋里邋遢的,人也不像样子,以为他是混进去蹭饭的,结果一了解说是林老板。这点很是与众不同。

   他为什么能得到这样一个结果呢?我们就从他卖一分钱一杯的开水来看。不知道有多少人想成就、想发财、想做一番事业,但是又有多少人看得起卖一分钱一杯的开水呢?但成就事业,就从卖一分钱一杯的开水开始。修行也是如此。修行从哪里开始,成佛从哪里开始?扫厕所、扫地、扫佛殿、照顾病人、捡地上的烟头、擦干净香炉、帮助有困难的人……就从这些地方开始。

   很多人本来会有很多的机遇,能够在学问上成就,在道业上成就,在事业上成就,为什么没有成就呢?他不会抓机遇,他总是在等待。修行要等好机会,要有个什么道场,要有个什么法师,要在什么时候,要在什么环境之下……就这样错过了机会。学习更是如此,平常总觉得眼下不是读书的时候,一定要在什么样的环境下才可以学习。那就像一首打油诗说的,一年四季都不能读书。为什么呢?“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊虫冬又冷,收拾书包过残年。”一年四季都不是学习的时间,最后落得一场空。古人说:“留心处处皆学问。” “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”要学习必须从一点一滴做起,从见缝插针做起,从老老实实抓住一本书开始。做学问如此,修道也是这样。修道就是不要错过一切的机会,时时刻刻克服弱点,消除烦恼,增长智慧。“道在寻常日用中”,处处可以修,时时可以修,道就在当下。

   如果觉得《禅堂夜话》好看,请把本站网址推荐给您的朋友吧!

昵称:
内容:
验证码:
提交评论
评论一下
sitemap网站地图